В Питере открылась мусульманская поликлиника

Первую в Петербурге мусульманскую поликлинику открыла в январе религиозная организация "Мекка". Медучреждение под названием "Абу Али ибн Сина" находится у станции метро "Горьковская", в Крестьянском переулке, 7/4.

Об этом "Балтинфо" сообщил председатель "Мекки" Ринат Валиев. В поликлинике работают маммологи, невропатологи, терапевты, хирурги, гинекологи, а еще "суннатчы-хирург" (профессионал по проведению обрезания).

Большинство врачей и санитаров - "светские мусульмане", татары и таджики по национальности. У них есть медицинские лицензии, некоторые раньше занимались приватной практикой.

"На первых порах врачи-мусульмане будут осматривать клиентей и направлять в всевозможные медучреждения для дальнейшего лечения или сдачи сложных анализов. Ведь, к примеру, рентгена, ЭКГ, МРТ, другого дорогого оборудования у нас пока нет", - поведал Валиев.

По его словам, услуги мусульманской поликлиники будут платными. Но надеюсьтся скидки для пенсионеров, инвалидов, многодетных. Аренду помещения и зарплату врачам будут оплачивать спонсоры. Председатель "Мекки" говорит, что услугами поликлиники смогут пользоваться и люди других вероисповеданий. Например, не каждая православная или иудейка захочет, для того ее осматривал
мужчина-гинеколог. Тогда она сможет прийти в исламскую поликлинику.

До теперешнего дня в Петербурге существовало только одно религиозное медучреждение - православная больница Святой Блаженной Ксении Петербургской. Она находится на Обводном канале, недалеко от Духовной семинарии. Ей уже более десяти лет. В больнице лечат не столько духовенство, но и прихожан, коих направляют туда батюшки местных приходов. К появлению исламской поликлиники высшие православные клирики Петербурга отнеслись довольно спокойно.

"Главное, для того там не насаждали противопоставление, противостояние ислама другим конфессиям, - считает протоиерей Александр Будников, председатель Миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии РПЦ - Если же мусульмане открывают поликлинику только во имя добра и здоровья - пусть будет, из-за Бога..."

Исламская медицина довольно своеобразна. Основное отличие от обычной - строгое гендерное разделение. С женщинами имеют все шансы общаться только медики-женщины, с мужчинами - поэтому, мужчины. Кроме такого, пациентам-мусульманам невозможно вводить в транс спиртосодержащие лекарства. Некоторые верующие даже попадание спирта на кожу считают зазорным. Поэтому в исламских клиниках, в большинстве случаев, используется хлоргексидин.

Есть трудности и с некоторыми лекарствами. Например, мезим делают из ферментов поджелудочной железы убойного скота, даже свиней. Из тех же ферментов готовят инсулин. А употреблять свинину мусульманам категорически запрещено. Несколько ученых-богословов даже выпустили фетвы - решения, выносимые по какому-либо вопросу, основанные на законах ислама. Фетвы позволяют воспринимать мезим и инсулин. В них говорится, что в случае если синтетических аналогов нет, то разрешено применять всякий препарат, в случае если он нужен для сохранения здоровья.

В отличие от ислама православная религия не требует особенных условий при лечении. Женщинам позволяется посещать мужчину-гинеколога или врача, исповедующего другую религию. Правда, мерила 5-6 веков заявляют, что православным невозможно лечиться у врачей-иудеев. Этой же точки зрения до сих пор придерживаются в некоторых ортодоксальных монастырях Русской православной церкви. Однако официально РПЦ позволяет лечиться своим адептам у кого угодно, главное, для того была государственная лицензия на медицинскую деятельность.

К открытию исламской поликлиники с пониманием отнеслись и представители иудаизма, заявив, что понимают очень важность ее появления, поскольку сами сталкиваются с трудностями, попадая в обыкновенные больницы.

"В Петербурге нет иудейских поликлиник и больниц, - рассказывает Мойше Трескунов, представитель Большой хоральной синагоги. - По еврейскому закону, в случае если есть 2 одинаково квалифицированных врача, то мужчине лучше обратиться к мужчине, а даме к даме. Если нет, то здоровье, как принято говорить, дороже. Что касается некошерных ингредиентов в лекарствах, то здесь все зависит от степени заболевания. Если болезнь угрожает жизни иудея, то опять же отступают все остальные законы и всевозможные лекарства можно воспринимать. Но при условии, что нет кошерных аналогов".

По словам Трескунова, кошерность пищи - это главный вопрос для верующих иудеев, коие лечатся в больницах Петербурга. Члены общины вынуждены сами носить им еду некоторое количество раз в день. Тем не менее, в синагоге пока не задумываются об открытии собственного медучреждения.

Отметим, что 2 года назад в Москве открылась первая мусульманская поликлиника. Стоимость годового обслуживания в ней составляла 13900 рублей. По словам представителей клиники, подобные заведения планировалось открыть в ряде российских регионов с преобладающим мусульманским населением. Однако в последствии чего больница закрылась по финансовым причинам.